别老母
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
别老母拼音解释:
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
fang yi xuan mo chu .qi wei ming ji qin .fa miao bu zhi gui .du ci bao chong jin .
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
jian ru han yun luo sai qin .long yue jin qian xiang si dong .zhan yi shui ji lei hen shen .
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
jing zhi you ji chu jiang bin .shi cheng shan shui lao you meng .man yuan yan hua zui bie ren .
bie lai yu shi qiu .bing ma ri fen fen .qing xi kai zhan chang .hei gu tun xing jun .
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
译文及注释
译文
细雨初停，天(tian)尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
羊子在路上行(xing)走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说(shuo)：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
春天的景象还没装点到城郊，
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这(zhe)个亭子的缘由吧。”
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣(rong)枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
我问他现在乡国和宗族(zu)过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
注释
6、共载：同车。
猿啼三声：郦道元《水经注·江水》栽渔者歌：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”
（63）服食：道家以为服食丹药可以长生不老。
3.“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
4、说：通“悦”。
⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。
赏析
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
开头四句标举懦家仁政爱民(ai min)的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法(shou fa)。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地(ci di)”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
《《周颂(zhou song)·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌(quan)，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓(yi diao)到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变(you bian)化，故创获也在其中了。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续(de xu)弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
开头四句标举懦家仁政爱民(ai min)的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法(shou fa)。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地(ci di)”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
《《周颂(zhou song)·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌(quan)，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓(yi diao)到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变(you bian)化，故创获也在其中了。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续(de xu)弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
创作背景
十年后，戴复古旧地重游，又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空，残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗，到如今墙壁破损，题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”，婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事，所以一见破壁，他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在，人去物亡，当年的粉壁已成残垣破壁，粉壁上的题诗也已剥落殆尽，消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断，写了这首《木兰花慢》，以寄托哀思和痛悼。
方干( 魏晋 )
收录诗词 (7442) 首
简 介
方干 方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
外戚世家序
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
世荣斯独已，颓志亦何攀。唯当岁丰熟，闾里一欢颜。"
"一作边城客，闲门两度春。莺花深院雨，书剑满床尘。
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
和项王歌
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
巫山一段云·古庙依青嶂
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
何时还清溪，从尔炼丹液。"
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
鹊桥仙·扁舟昨泊
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
少年游·朝云漠漠散轻丝
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
九天开出一成都，万户千门入画图。
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
南乡子·眼约也应虚
"枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
良策资入幕，遂行从近关。青春灞亭别，此去何时还。"
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
赠卫八处士
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
江城子·密州出猎
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）